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林海音的简介

林海音 - 作家 编辑词条 B 添加义项 ? 林海音(1918年3月18日-2001年12月1日),原名林含英,小名英子,祖籍广东蕉岭,生于日本大阪,作家。

提出了“纯文学”的概念,提携了大量台湾的文学青年。

一生创作了多篇长篇小说和短篇小说集,产量十分可观。

其中小说《城南旧军官证股票开户军官证股票开户事》(1960年)最为著名。

她所创立的纯文学出版社(1968-1995)堪称中国第一个文学专业出版社,曾出版了许多脍炙人口的好书。

基本信息 个人背景 职业: 作家 毕业院校: 北京新闻专科学校 个人概况 别名: 林含英,英子 国籍: 中国 出生地: 日本大阪 出生日期: 1918年3月18日 逝世日期: 2001年12月1日 其他信息 中文名: 林海音 祖籍: 广东蕉岭 籍贯: 台湾苗栗县头份镇 其他作品: 《城南旧事》, 《春风》, 《晓云》, 《孟珠的旅程》 星座: 双鱼座 目录 1生平履历 2出版书籍 3家庭生活 4所获荣誉 5家庭成员 6相关事件 7作品介绍 折叠编辑本段生平履历 1918年,出生于日本大阪绢笠町回生医院。

1921年,随着父母迁居北京,童年在古城北京度过,这里的一物一景深深地络印在她的心上,成为她台湾之外的另一个精神上的故乡。

著名军官证股票开户代表作《城南旧事》正是林海音以其温婉的文笔所书写出属于她北京童年的似水年华。

林海音 林海音的成长岁月与大半20世纪50 《城南旧事》 林海音 林海音 林海音 林海音和孩子 年代作家相同,都经过旧时代的交替五四新文化运动的熏陶。

16岁考入北平新闻专科学校,在学期间一边读书一边当实习记者,19岁毕业即任“世界日报”记者、编辑,主跑妇女新闻。

而林海音也因为工作之故,认识了一生的伴侣夏承楹。

两人于1939年5月13日在北平协和医院礼堂结婚,为当时北平文化界盛事。

婚后住进夏家永光寺街的大家庭。

1948年,三十岁回到台湾,并开始发表文学创作。

1951年《联合日报》创刊,她被任为《联合日报》副刊主编 (1953-1963)时期,以敏锐的文学触感发掘相当多的人才,且重视台湾本土的作家,如林怀民、黄春明、郑清文、钟理和等。

除外,并且鼓励日据时代停笔的老作家,例如杨逵、钟肇政、文心、陈火泉、施翠峰等再出发,是推动台湾文学的重要推手。

林海音本人的创作丰收期,在20世纪50年代后期,总共写了四部长篇小说:《晓云》《城南旧事》《春风》《孟珠的旅程》,和三本短篇小说集:《绿藻与咸蛋》《婚姻的故事》《烛芯》,产量十分可观。

1957午《文星杂志》创刊,林海音任编辑,同时又担任世界新闻学校教员。

1963年,因故离开主编十年的联副,但这样的挫折并未打击到她。

1967年她创办和主编了《纯文学》月刊,直到1972年《纯文学》停刊后,她又独立负责纯文学出版社,出版《纯文学丛书》。

1976年11月4日,中文报业协会第九届年会在香港富丽华酒店开幕,林海音以台湾代表团团员的身份出席,并发表演讲。

她后期从事儿童文学。

林海音生活情趣广泛,不计牺牲,勇挑重担,慷慨助人,这些性格特点,可以说是承袭于父辈而发展于自身。

由于父亲早逝,面对生活和社会的重压,林海音对社会的认识较之同龄人更成熟更深刻,所有这些都构成了她创作小说的动力和源泉。

在北京时,林海音已开始了文学创作。

1968年,她和几位朋友合办了一份文学杂志《纯文学月刊》。

编这份杂志时, 林海音 她曾亲笔发出了一百多封信,向编报时所拥有的基本作者邀稿,她的热情和真诚感动了好多人。

《纯文学月刊》得到好评,产生了不少佳作。

而她所创立的纯文学出版社(1968-1995)堪称中国第一个文学专业出版社,曾出版了许多脍炙人口的好书,如彭歌译的《改变历史的书》,子敏的散文集《小太阳》《和谐人生》,长篇小说《蓝与黑》《滚滚辽河》等都历久不衰。

林海音夫婿何凡撰写《玻璃垫上》专栏超过三十年(1953-1984),彷佛是一部台湾社会发展史,纯文学特将这些珍贵的资料出版《何凡文集》,这套书并荣获图书主编金鼎奖。

1990年,林海音回到阔别了四十一年半的北京,并成为两岸文学交流的重要桥梁。

她寄出全套的 搜索快读:《林海音奶奶讲寓言》 纯文学丛书和纯文学月刊给北京中国现代文学馆,还号召台湾出版界大量捐书以充实台湾文库;她又担任《当代 台湾著名作家代表作大系》顾问,完整介绍台湾作家作品。

林海音的文学成就也获得中国大陆文学界的重视,北京中国现代文学馆曾于1997年以及2000年举办“林海音作品研讨会”。

1918年 农历三月十八日出生于日本大阪绢笠町回生医院。

父林焕文,台湾苗栗头份人,祖籍广东蕉岭;母林黄爱珍,台湾板桥人。

1921年 随父母返回台湾,在头份及板桥居住。

二妹秀英出生。

1923年 随父母到北京,定居南城。

三妹燕珠出生。

1925年 进入厂甸师大第一附小就读。

弟弟燕生出生。

1926年 四妹燕瑛出生。

1927年 五妹燕玢出生。

1929年 幺弟燕璋出生。

1931年 五月,父亲焕文先生病逝于北京日华同仁医院,享年四十四岁。

五月,进入春明女中就读。

1932年 四妹燕瑛(六岁)去世。

幺弟燕璋(三岁)去世。

1933年 参加舞台剧《茶花女》演出。

1934年 考入成舍我先生创办的北平新闻专科学校就读。

一边读书,一边在《世界...

废止读经什么意思

简而言之,就是在中小学中废除、停止让学生们被动强迫的接受儒家经书(那一套所谓传统国学)的理论灌输,改成自由化阅读,各取所需。

这主要是担忧传统儒学经典这些书里面,一些毒草、一些腐臭、落后的消极思想,害了现代化进程中的孩子们。

我看当前的读经热 近十余年来国学热潮渐渐兴起,它与当代新儒学之成为国际性的文化思潮似乎存在一种联系,以致往往将国学等同于儒学,并赋予它以改变世道人心的重任。

为了普及此种国学,随之而提倡读经,因读经非常因难,遂有一些学者以通俗的方式讲解儒家经典;于是“一场国学热、经典热席卷中华大地”。

在我们现代的文化生活中各种热潮不断涌现,以此填补大众文化的某些空虚,造成大众文化的“繁荣”。

如果我们冷静地进行历史的反思,不难见到现在提倡“读经”是多么的不适宜,甚至是颇为荒谬的。

一、儒家经典的形成是一个“层累”的过程 儒家的基本经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《周礼》和《春秋》是中国古代典籍,儒家圣人孔子读过它们。

后世的文献里记述孔子著《春秋》,删订《诗》、《书》,赞《易》;今文经学家们竟认定“六经”是孔子作的。

[1] 西汉时期独尊儒术,“五经”被认为是儒家经典,儒学自此成为中国两千余年的统治思想的理论基础。

唐代科举考试明经科规定《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》《谷梁传》、《周易》、《尚书》、《诗经》为必习的“九经”。

唐代中期朝廷刻石经增加了《孝经》、《论语》和《尔雅》三经,至宋代又增入《孟子》,于是成为“十三经”。

北宋理学家程颐是真正认识儒学的。

他为便于普及儒学,引导“初学入德之门”,特从《礼记》选取了《大学》和《中庸》两篇,将它们与《论语》和《孟子》并行。

南宋理学大师朱熹将它们定名为《四书》并为集注,广为流传。

大致儒家的基本经典是《五经》,全面研究儒学则应穷治《十三经》,普通初学者读《四书》即可。

儒经包括各种传注与论述在内,据《四库全书总目》所录共有一千七百余部,此外《四库全书》未收录者尚多,可谓浩如烟海。

孔子在春秋时代是新学说的创立者,主张以积极的人生态度入世,提出“为政以德”的德治理论,以礼制严格区别贵贱尊卑的社会等级;以“克己复礼”的“仁”和以礼为行为准则的“义”为其学说的特点,而核心是礼教,由此构成其政治伦理的基本体系。

在汉武帝时代,中国统治阶级已经试用过刑名家、纵横家、法家和道家等学说作为治国理论,而儒家的学说经过董仲舒附会神秘主义的阐释之后非常适合中国封建社会的政治经济结构。

汉代统治者从政治上考虑而见到儒家礼教有利于巩固封建统治阶级的统治地位,其“仁”与“义”作为社会伦理原则有极大的欺骗性并易为民众所接受,因而决定罢黜百家,独尊儒术。

东汉建初四年(公元79年)章帝诏令“褒显儒术,建立五经……使诸儒共正经义”(《后汉书·章帝纪》),召集儒臣于白虎观讨论经义,统一对儒家经典涉及的制度、礼教、伦理等重大问题的认识。

史学家班固根据议论的总结著成《白虎通德论》四卷。

这次议论为儒家政治理论作出“天人合一”的神学阐释,将儒经染上宗教性的神圣色彩,确立了帝王的至尊;尤其在社会伦理道德方面正式建立了“三纲六纪”的规范。

“三纲”指君臣、父子、夫妇的主从关系,“六纪”指诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友间相处的关系。

它们服从于礼教所规定的原则。

这样使从天子到庶民能各安于自己在礼法中的秩序,以期整个社会的安定稳固。

此后中国虽历经改朝换代,儒学作为社会统治思想却是不变的。

理学家们又以“兴天理,灭人欲”发展和巩固了这种统治思想。

它们是中国人民的重重的精神枷锁,使人民没有个性,失去自由,只有繁重的义务和被奴役的命运。

二、儒学不能救中国 中国有识的学者曾经激烈地抨击过儒家的仁义道德,深刻地揭露过礼教的罪恶,然而均属死水微澜。

一直到中国新文化运动,才以猛烈的力量打倒“孔家店”,人民争得了思想的解放。

儒学既然不再是统治思想,其典籍已无神圣的宗教的“经”的意义,它仅是中国文献的一部分,是中国传统文化研究的对象之一,因此我们阅读它时不能称之为“读经”。

然而近百年以来却又不断有些政客或学者总是寻求机会鼓吹“读经”。

辛亥革命以后,康有为从维新主义者沦为封建制度的保卫者,他首先提倡尊孔读经。

1912年即民国元年,康有为的弟子陈焕章及张勋、麦孟华、沈曾植、朱祖谋、梁鼎芬等建立“孔教会”。

他们为了“挽救人心,维持国教”,以“宗祀孔子以配上帝,诵读经传以学圣人”为宗旨。

康有为作的《孔教会序》云:“中国立国数千年,礼义纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。

”[2] 次年袁世凯发布“学校祀孔”的命令。

国学大师廖平著有《孔经哲学发微》予以响应,宣称“经为孔子所立空言,垂法万世”[3] 。

国学大师章太炎发表《论读经有利而无弊》,以为若求处社会、理国家、立民族、正风气之道,“舍读经末由”[4] 。

...

台湾人是不是炎黄子孙 上古时期繁衍下来的后代

台湾同大陆的渊源深厚而久远。

远古时代台湾与大陆相连,约在几百万年前由于地壳运动,部分陆地下沉,海水进入,形成台湾海峡,台湾岛才与大陆分离。

[32] 台湾早期住民中大部分从中国大陆直接或间接移居而来。

1971年和1974年两次在台南市左镇区发现了台湾迄今最早的人类化石“左镇人”。

[33] 考古学家认为左镇人是在3万年前从大陆到台湾的,与福建考古发现的清流人、东山人同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人有共同的起源,都继承了中国直立人的一些特性。

[34] 台湾早期住民中还有少部分属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。

上述台湾早期住民是台湾原住民族(高山族)的祖先。

[35-36] 夏商时期台湾属于九州中的扬州。

[18] 台湾有文字记载的历史可追溯到公元230年。

三国时期,吴王孙权派将军卫温、诸葛直率一支由一万余名军士、三十多艘船组成的船队1695年广东、福建与台湾海图到达夷洲(今台湾),[20] 是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。

[37] [31] 三国东吴丹阳太守沈莹的《临海水土志》详细记载了当时台湾的生产和生活形态,是世界上对台湾最早的记述。

[38] 隋代大陆和台湾的接触增多。

隋炀帝曾3次派人前往流求(今台湾),[21] [39-40] 610年汉族人民开始移居澎湖。

宋元时期汉族人民在澎湖已有相当数量。

汉人开拓澎湖后开始向台湾发展,带去先进的生产技术。

12世纪中叶南宋将澎湖划归福建路晋江县(今福建晋江)管辖,并派兵戌守。

[41] 大陆和台湾的联系日渐频繁。

元朝进一步加强对台湾的管理。

元世祖曾派员到台湾宣抚,并 台湾历史地图(35张)在澎湖设澎湖巡检司,隶属福建泉州路同安县(今福建厦门),虽然没有将台湾岛并入其内,却是中国对台湾地区的首次官署设置。

[42-43] 明朝初期仍设澎湖巡检司,直至1384年因实施海禁而废除,并把居民迁到漳州、泉州一带。

1563年考量沿海治安等因素,复设澎湖巡检司。

[44] 明朝以后大陆与台湾的人民往来不绝。

永乐年间郑和率船队曾在台湾停留。

17世纪20年代的明朝末叶大陆居民开始大规模移居台湾,给台湾的社会经济和文化的发展以极大推动。

其时福建人颜思齐、[45] 郑芝龙为抗拒官府欺压,率闽粤居民迁居台湾,一面从事农耕、贸易,一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人。

1628年闽南大旱,百姓无以为生,郑芝龙组织灾民数万到台湾,“使垦荒食力”,各地逐渐形成许多村落。

[46] 台湾自此进入大规模开发时期。

[47] 荷兰、西班牙殖民统治时期《大员港市鸟瞰图》描绘荷兰殖民时期的台湾主词条:台湾荷西殖民时期随着15、16世纪的地理大发现,世界进入海权时代,欧洲新兴的海权国家纷纷往亚洲拓展势力。

1624年属于荷兰东印度公司的荷兰殖民者为建立与中国、日本贸易的据点侵入南台湾。

[48] 1626年至1642年西班牙人也曾侵占北台湾,后被荷兰人驱逐。

[49] 荷兰殖民者盘踞台湾38年,修筑热兰遮城(今台南安平古堡)和普罗民遮城(今台南赤嵌楼)作为殖民统治的中心,[50] 为立于普罗民遮城(Provintia)址的赤崁楼增加米、糖等农作物产量招募福建沿海和澎湖的居民迁往台湾开垦。

荷兰殖民者实行强制统治,把土地据为已有,强迫人民缴纳各种租税,[51] 掠夺台湾的米、糖,把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国,牟取高额利润。

[52-54] 荷兰殖民者的统治激起了台湾人民的反抗。

1652年郭怀一领导了最大规模的一次武装起义,虽然最终被镇压,但表明荷兰殖民统治已出现危机。

九年后他们配合民族英雄郑成功驱逐荷兰人,收复了台湾。

[55-56] 明郑时期《国姓爷郑成功御真》,藏于国立台湾博物馆主词条:郑成功收复台湾、明郑时期郑成功是郑芝龙之子,1624年生于今日本长崎县,[57] 早年以厦门为根据地起兵抗清,被南明永历帝封为延平郡王。

因进攻南京受挫,后回师厦门大修船舰,倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人,收复国土。

1661年4月,郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门,以大明招讨大将军国姓爷的名义率2.5万将士及数百艘战舰,从金门料罗湾出发,经澎湖向台湾进军。

郑成功在台湾建立的第一所高等学府台南孔庙4月30日郑军在台南鹿耳门登陆,在民众积极支援下与荷军展开多次激战,最终将荷兰东印度公司台湾长官揆一和残敌围困在热兰遮城内。

郑成功在致揆一的“谕降书”中严正指出:“然台湾者,早为中国人所经营,中国之土地也,……今余既来索,则地当归我”。

[58] 围城9个月后,台湾长官揆一于1662年2月1日不得不签字投降。

至此中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的宝岛台湾。

[59-60] 郑成功收复台湾后改赤嵌楼为承天府,设一府二县,另设一司为澎湖安抚司,总称台湾为东都,后郑经改称东宁。

[61] 为纪念故土改称热兰遮城为安平镇。

[62] 同时实行屯田政策,令数万军眷随军赴各地大力垦荒,在南部和西部形成一大批村镇。

[63-64] 郑成功收复台湾后仅4个月即病逝,年仅39岁。

尔后其子郑经、孙郑克塽前后治理台湾22年,奖励制糖、制盐,兴办工商业,发展贸易,开办学堂,改进原住民的农业生产方式,推动经济、文化迅速发展。

明郑末期台湾汉族人口已达12万人。

[65-66] ...

林海音的简介

展开全部 林海音 - 作家 编辑词条 B 添加义项 ? 林海音(1918年3月18日-2001年12月1日),原名林含英,小名英子,祖籍广东蕉岭,生于日本大阪,作家。

提出了“纯文学”的概念,提携了大量台湾的文学青年。

一生创作了多篇长篇小说和短篇小说集,产量十分可观。

其中小说《城南旧事》(1960年)最为著名。

她所创立的纯文学出版社(1968-1995)堪称中国第一个文学专业出版社,曾出版了许多脍炙人口的好书。

基本信息 个人背景 职业: 作家 毕业院校: 北京新闻专科学校 个人概况 别名: 林含英,英子 国籍: 中国 出生地: 日本大阪 出生日期: 1918年3月18日 逝世日期: 2001年12月1日 其他信息 中文名: 林海音 祖籍: 广东蕉岭 籍贯: 台湾苗栗县头份镇 其他作品: 《城南旧事》, 《春风》, 《晓云》, 《孟珠的旅程》 星座: 双鱼座 目录 1生平履历 2出版书籍 3家庭生活 4所获荣誉 5家庭成员 6相关事件 7作品介绍 折叠编辑本段生平履历 1918年,出生于日本大阪绢笠町回生医院。

1921年,随着父母迁居北京,童年在古城北京度过,这里的一物一景深深地络印在她的心上,成为她台湾之外的另一个精神上的故乡。

著名代表作《城南旧事》正是林海音以其温婉的文笔所书写出属于她北京童年的似水年华。

林海音 林海音的成长岁月与大半20世纪50 《城南旧事》 林海音 林海音 林海音 林海音和孩子 年代作家相同,都经过旧时代的交替五四新文化运动的熏陶。

16岁考入北平新闻专科学校,在学期间一边读书一边当实习记者,19岁毕业即任“世界日报”记者、编辑,主跑妇女新闻。

而林海音也因为工作之故,认识了一生的伴侣夏承楹。

两人于1939年5月13日在北平协和医院礼堂结婚,为当时北平文化界盛事。

婚后住进夏家永光寺街的大家庭。

1948年,三十岁回到台湾,并开始发表文学创作。

1951年《联合日报》创刊,她被任为《联合日报》副刊主编 (1953-1963)时期,以敏锐的文学触感发掘相当多的人才,且重视台湾本土的作家,如林怀民、黄春明、郑清文、钟理和等。

除外,并且鼓励日据时代停笔的老作家,例如杨逵、钟肇政、文心、陈火泉、施翠峰等再出发,是推动台湾文学的重要推手。

林海音本人的创作丰收期,在20世纪50年代后期,总共写了四部长篇小说:《晓云》《城南旧事》《春风》《孟珠的旅程》,和三本短篇小说集:《绿藻与咸蛋》《婚姻的故事》《烛芯》,产量十分可观。

1957午《文星杂志》创刊,林海音任编辑,同时又担任世界新闻学校教员。

1963年,因故离开主编十年的联副,但这样的挫折并未打击到她。

1967年她创办和主编了《纯文学》月刊,直到1972年《纯文学》停刊后,她又独立负责纯文学出版社,出版《纯文学丛书》。

1976年11月4日,中文报业协会第九届年会在香港富丽华酒店开幕,林海音以台湾代表团团员的身份出席,并发表演讲。

她后期从事儿童文学。

林海音生活情趣广泛,不计牺牲,勇挑重担,慷慨助人,这些性格特点,可以说是承袭于父辈而发展于自身。

由于父亲早逝,面对生活和社会的重压,林海音对社会的认识较之同龄人更成熟更深刻,所有这些都构成了她创作小说的动力和源泉。

在北京时,林海音已开始了文学创作。

1968年,她和几位朋友合办了一份文学杂志《纯文学月刊》。

编这份杂志时, 林海音 她曾亲笔发出了一百多封信,向编报时所拥有的基本作者邀稿,她的热情和真诚感动了好多人。

《纯文学月刊》得到好评,产生了不少佳作。

而她所创立的纯文学出版社(1968-1995)堪称中国第一个文学专业出版社,曾出版了许多脍炙人口的好书,如彭歌译的《改变历史的书》,子敏的散文集《小太阳》《和谐人生》,长篇小说《蓝与黑》《滚滚辽河》等都历久不衰。

林海音夫婿何凡撰写《玻璃垫上》专栏超过三十年(1953-1984),彷佛是一部台湾社会发展史,纯文学特将这些珍贵的资料出版《何凡文集》,这套书并荣获图书主编金鼎奖。

1990年,林海音回到阔别了四十一年半的北京,并成为两岸文学交流的重要桥梁。

她寄出全套的 搜索快读:《林海音奶奶讲寓言》 纯文学丛书和纯文学月刊给北京中国现代文学馆,还号召台湾出版界大量捐书以充实台湾文库;她又担任《当代 台湾著名作家代表作大系》顾问,完整介绍台湾作家作品。

林海音的文学成就也获得中国大陆文学界的重视,北京中国现代文学馆曾于1997年以及2000年举办“林海音作品研讨会”。

1918年 农历三月十八日出生于日本大阪绢笠町回生医院。

父林焕文,台湾苗栗头份人,祖籍广东蕉岭;母林黄爱珍,台湾板桥人。

1921年 随父母返回台湾,在头份及板桥居住。

二妹秀英出生。

1923年 随父母到北京,定居南城。

三妹燕珠出生。

1925年 进入厂甸师大第一附小就读。

弟弟燕生出生。

1926年 四妹燕瑛出生。

1927年 五妹燕玢出生。

1929年 幺弟燕璋出生。

1931年 五月,父亲焕文先生病逝于北京日华同仁医院,享年四十四岁。

五月,进入春明女中就读。

1932年 四妹燕瑛(六岁)去世。

幺弟燕璋(三岁)去世。

1933年 参加舞台剧《茶花女》...

对孔子的评价,有好有坏,有文采,150字左右

对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有。

可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性。

但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,也影响了整个中华民族的精神。

所以我们要取其精华,去其糟粕,与时俱进。

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孔子是我国最伟大的什么家?

孔子简介 孔子(前551-前479)姓孔,名丘,字仲尼,英文:Confucius。

兄弟排行第二,春秋后期鲁国人,汉族。

公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

孔子是我国古代伟大的思想家,教育家,政治家,儒家学派创始人,世界十大历史名人之一。

在我国两千多年的历史上,孔子一直享有“至圣先师”的美誉,直到今天,还依然为世人所尊敬与推崇。

他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。

孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,教出不少有知识有才能的学生。

孔子为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁,专心执教。

在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。

因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书。

1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。

”。

由此足可见孔子思想之伟大。

据《史记--孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。

建都商丘(今河南商丘一带)。

微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。

自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。

孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。

在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。

叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。

由于孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。

孔子三岁时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。

孔子极为聪明好学,二十岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。

同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),膂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。

并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。

但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官),事无大小,均能做到近乎完美。

由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。

到孔子五十一岁的时候,被任命为中都宰(相当于现在的市长),政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长),后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长);五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务(由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相)。

孔子执政仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐业,各守礼法,社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗,夜不闭户”),奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。

孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋,以此挤走道德至圣的孔子。

孔子离开鲁国后周游列国,虽然大多数时候都受到了国君的礼遇,但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合,历经十四载不得重用。

于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。

由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

政治上的不得意,使孔子的可将很大一部分精力用在教育事业上,孔子任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国,专心执教。

孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。

孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁。

孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。

因母亲曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》 [编辑本段]政治生涯 孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气。

鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐...

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1.王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。

周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。

”材料认为周代宗法政治的典型特征是 A.嫡长子继承制 B.礼乐丧葬制 C.婚娶联姻制 D.功臣分封制2.《史记·秦始皇本纪》说:“天下之事无小大皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。

”这段话表明皇帝制度的主要特点是 A.朝议裁决 B.集权独断 C.世袭传承 D.政务繁忙3.南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事:“近用沈存中法,以胶泥铜版移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。

”信中所说的“沈存中法”是指 A.造纸术 B.雕版印刷术 C.活字印刷术 D.指南针测向技术4.右图是某博物馆珍藏的文物拓片。

作为一则反映时代印记的史料,这件文物可以直接说明A.秦汉书法和篆刻的艺术共融 B.魏晋草书与行书的衍生创新C.隋唐草书的抒情写意 D.宋元行书的勾连放纵5.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

”极力宣扬并践行这一主张的思想家是A.程颐 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明6.明朝自宣德以来,中央机构互相倾轧。

英宗登基后,太皇太后委政内阁,令大学士杨士奇等对题奏本章拟出处理意见,交皇帝裁定,明朝票拟走向制度化。

这主要反映了 A.内阁地位逐渐提高 B.明英宗时期初设内阁 C.废丞相后政治腐败 D.内阁成为法定的中央机构7.近代中国,列强通过侵略手段攫取了通商、设立租界等一系列特权。

右图所示城市状况是下列哪次侵华战争及签订的条约所致的?A.鸦片战争与《南京条约》B.第二次鸦片战争与《北京条约》C.甲午中日战争与《马关条约》D.八国联军侵华战争与《辛丑条约》8.“飘飖故国迭痍疮,白骨哀鸿不忍望。

志士三千凝血肉,磷烟一夜举刀枪。

旌扬绿野寻民主,都建金陵废帝王。

大义当时如号角,吹开晓雾现朝阳。

”此诗描述的历史事件是A.太平天国运动 B.辛亥革命 C.北伐战争 D.挺进大别山9.右侧漫画创作于20世纪前期中国社会急剧动荡的环境里。

从当时的社会背景看,这幅作品主要反映作者的政治立场是A.对五四运动爆发的漠然B.对袁世凯就任临时大总统的不满C.对新文化运动的支持D.对巴黎和会中国外交失败的愤慨备注:1919年发表的漫画《玩弄于股掌之上》揭露日本帝国主义把军阀段祺瑞抱在手里,口称“公道待遇”,而一只脚已经伸进中国山东省,这和日军参与一战借口有关。

10.《南洋兄弟烟草公司史料》记载:“华侨爱国心大受鼓舞,国货畅销,仅爪哇一地月销‘飞马’1000箱左右。

1912年获利4万余,1913年获利增至10万元,1914年为16万元。

业务蒸蒸日上,发展迅速。

”对这一现象最恰当的理解是A.甲午战争完全瓦解了国内自然经济 B.国民党政府颁布实业法令保护商品市场 C.倡导国货、振兴实业推动了民族工业发展 D.“国民经济建设运动”增加了经贸总量11.1912年9月,上海《申报》载文称:“西装东装,汉装满装,应有尽有,庞杂至不可名状。

”对此理解最恰当的是 A.服装种类繁多,追求时尚成主流 B.东西文明碰撞,中西服饰难以共存 C.尊孔复古盛行,服饰改革艰难 D.社会发生巨变,服饰呈现多样化12.右图所示的历史歌曲唱出了一个时代的革命奋斗目标。

这场革命之所以蓬勃兴起,主要是因为A.南昌起义的成功发动B.遵义会议的正确决策 C.日本全面侵华战争爆发 D.国共组建革命统一战线13.20世纪30年代,毛泽东指出:“我们要使人民经济一天一天发展起来,大大改良群众生活,大大增加我们的财政收入,把革命战争和经济建设的物质基础确切地建立起来。

”下列史实直接体现这一思想的是 A.农村革命根据地的建设 B.反“围剿”失败后战略转移C.坚持独立自主的游击战 D.中华苏维埃共和国建立14.日记是记录历史事件的有力证据。

一位日本兵在日记中写道:“我们不清楚为什么杀掉这么多的俘虏。

但是总觉得太不人道,太残酷了。

……七千人的生命转眼之间就从地球上消失,这是个不争的事实。

一这位当事人的回忆最可能指证的历史是A.日军攻陷上海 B.日军实施细菌战C.日军屠城南京 D.日军占领台儿庄15.报纸既是时代的晴雨表,也是历史的风向标。

右图报道的头条新闻对当时民主革命的深远影响是A.揭开了战略反攻的伟大序幕B.宣告国民党政府统治被推翻C.表明国民党军队被彻底消灭D.标志着全国获得完全的解放16.周恩来说:“一个民族完全聚居在一个地方的比较少,甚至极少。

历史的发展使中国各民族多数是杂居的,互相同化,互相影响。

”从中可以看出我国实行民族区域自治制度的主要因素是 A.民族团结与平等的历史传统 B.民族共同繁荣的经济任务 C.杂居融合的现实国情 D.各民族反侵略的政治需要17.新中国成立以来,国家邮政总局发行了大量的纪念邮票,记录了中国人民在社会主义建设道路上的发展历程。

下列一组邮票的主题反映的历史事件是A.三大改造 B.一五计划 C.人民公社化运动 D.大跃进运动18.1956年,毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》,给予了热切的关怀与鼓励,之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论,称赞其“一出戏救活一个剧种”...

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高中历史会考资料《中国近代史上册》 §1-1 【鸦片战争】 一、识 记: 1.从乾隆后期开始,清朝政治的腐败日益暴露。

2.在正当的中英贸易当中,中国处于出超地位。

(贸易顺差) 3.1840年6月,英舰封锁珠江口。

鸦片战争爆发。

1842年8月,鸦片战争结束。

4.1841年广州三元里人民抗英斗争是中国近代史上中国人民自发的反侵略战争。

二、理 解: “禁烟运动”: 鸦片的输入严重危害了清朝的统治;道光帝任命林则徐为钦差大臣,赴广东查禁鸦片。

他整顿海防,缉拿烟贩,收缴鸦片。

1839年6月,虎门硝烟,是中国禁烟运动的伟大胜利,显示出了中华民族反抗外国侵略的坚强决心。

三、分 析: 鸦片战争是否“维护商业”的战争?——不是。

①19世纪上半期,率先完成工业革命的英国,为夺取更多的销售市场和原料产地,加紧对外扩张。

他们的炮舰和走私船不断出现在中国东南海域,进行骚扰和侵略。

鸦片战争的爆发正是这些侵略活动的进一步发展和必然结果。

②在正当的中英贸易中,中国始终居于出超地位。

为扭转贸易逆差,英国向中国大量走私鸦片,掠夺财富,进而发动了对中国的武装进攻。

③这种说法掩盖了鸦片战争的侵略本质。

§1-2 【鸦片战争的影响】 一、识记: 1.1842年,中英在南京签订《南京条约》,是中国近代史上第一个不平等条约。

2.1843年,英强迫清政府签订《五口通商章程》和《虎门条约》作为《南京条约》的附件。

英国从中取得“领事裁判权”、“片面最惠国待遇”,在通商口岸租赁土地、房屋和永久居住的特权。

3.1844年,签订中美《望夏条约》(美国兵船可任意到中国各通商口岸“巡查贸易”;美国人有特权在通商口岸“开设医院,建立教堂”等)。

中法《黄浦条约》(允许法国天主教在通商口岸自由传教,修建坟地,清朝地方政府负责保护教堂和坟地) 注:均享有《南京条约》的特权 二、理解: 《南京条约》的主要内容: ①割香港岛给英国。

②赔款2100万银元。

③开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸。

④英商进出口货物的关税率,须同英国商定。

三、分析: 鸦片战争的影响: ①社会性质的变化:鸦片战争前,中国是一个独立自主的国家,清政府行使全部主权。

战后,中国的领土主权、领海主权、司法主权、关税主权和贸易主权等开始遭严重破坏。

这标志着中国开始沦为半殖民地。

鸦片战争前,自给自足的封建经济在中国占统治地位。

战后,资本主义国家向中国倾销商品、掠夺原料,逐渐把中国市场卷入资本主义世界市场,自给自足的自然经济逐步解体。

中国开始进入半殖民地半封建社会。

② 社会矛盾的变化:由地主阶级和农民阶级的矛盾,开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾(最主要矛盾),封建主义和人民大众的矛盾。

③革命任务的变化:中国人民由反本国封建统治变为肩负反侵略、反封建的任务。

中国从此进入旧民主主义革命时期,鸦片战争是中国历史的转折点,是中国近代史的开端。

§1-3 【第二次鸦片战争】 一、识记: 1.1856年,英国借口亚罗号事件,法国借口马神甫事件,发动了第二次鸦片战争。

2.英、法军队在广州建立了中国近代史上最早的地方傀儡政权——联军委员会。

3.英法联军焚毁圆明园。

俄国侵吞中国150多万平方公里领土。

二、理解: 《天津条约》: 1858年(俄、美、法、英)①外国公使进驻北京;②增开牛庄、淡水、汉口、南京等10处为通商口岸;③外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行;④外国人可到中国内地游历、经商、传教;⑤赔偿英法两国军费各200万白银。

《北京条约》: 1860年(英、法)①清政府承认《天津条约》有效;②增开天津为商埠;③割九龙司地方一区给英国;④准许华工出国;⑤对英法两国赔款各增至800万两白银。

§1-5 【太平天国运动的兴起和发展】 一、识记: 1.1843年洪秀全创立拜上帝教。

冯云山在广西桂平紫荆山区组织上帝会。

2.1851年洪秀全在金田村宣布起义,太平天国在永安整顿建制,初步建立政权。

3.1853年太平军把南京改名为天京,定为都城,正式建立农民政权。

4.1853年林凤祥、李开芳进行北伐;1855年石达开在湖口大败湘军;1856年太平天国派秦日纲东征。

5.曾国藩于1853年创建湘军,成为镇压太平天国运动的主力。

二、分析: 太平天国运动兴起的原因: ①腐败的封建统治和沉重剥削,导致阶级矛盾激化。

②外国资本主义的侵略,给中国人民带来新的灾难。

③自然灾害严重。

三、综合: 《天朝田亩制度》的内容及评价: ⑴内容:废除封建地主阶级土地所有制,根据“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,平均分配土地和劳动产品。

通过这一方案,想要建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。

⑵评价:①进步性——是太平天国的革命纲领,突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望,是几千年农民反封建斗争的思想结晶。

②局限性——这种绝对分配产品的方案,违背社会发展规律和当时实际,是无法实现的空想。

§1-6 【保卫太平天国的斗争】 一、识记: 1.1856年发生天京变乱,是太平天国由盛转衰的转折点。

2.洪秀全提拔...

鸦片战争至义和团运动期间中国人民反抗外国侵略者的英雄故事?

鸦片战争使中国丧失了独立自主地位,开始沦为半殖民地半封建社会,中国社会性质发生了巨大变化。

从半殖民地化来看,鸦片战争以后,中国的领土、领海、司法、关税和贸易等主权开始遭到严重的破坏,中国在政治上已经丧失了独立自主的国家地位。

特别是列强建立的租界,完全独立于中国行政系统和法律权限以外,是“国中之国”,成为列强推行侵华政策的基地。

从半封建化来看,鸦片战争后,以小农业和家庭手工业为主要标志的自然经济开始解体。

一方面,东南沿海地区以棉纺织业为主的家庭手工业受到外来商品的巨大冲击,另一方面,以丝茶为主的农产品日益商品 太平天国(1851年-1864年)(太平天国应写作太平天囯,囗中王)是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。

开始的标志是1851年金田起义,结束的标志是1864年天京陷落,历时13年。

这次起义开创了中国不少先河,例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等。

领导人为洪秀全,称号为“天王”,首都称天京(即现南京)。

其一,太平天国运动所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》是农民阶级的伟大创造,给予了农民阶级一定的物质利益,反映了农民阶级渴望自由、平等的强烈愿望。

《天朝田亩制度》是中国农民战争史上第一次提出的涉及政治、军事、经济等纲领性文件,也是历史上农民起义者第一个有关分配土地的具体方案,体现了平等思想,起到了一定的促进作用。

《资政新篇》批判重本抑末,尊重科学技术,提倡兴办企业,主张工商谋利,鼓励私人资本,是一个顺应历史潮流的要求,其发展资本主义的纲领,反映了先进的中国人向西方寻求真理的结局。

其二,定都天京后,积极地实施对外贸易政策,并开展正常对外贸易。

对外贸易方针是积极开发,平等互利,独立自主,与清政府闭关自守,投降媚外,丧权辱国等情况形成鲜明对比。

对鸦片输入态度很强硬。

1854年,杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道:“不惟英国通商,万国皆通商。

四海之内皆兄弟也,立埠之事后方定,害人之物为禁。

”给侵略者当头一棒。

1863年,上海港出口茶叶为1200万磅,比1858年翻了一番。

1862年,在上海报关的轮船180艘,上海港进口关税收入为3370114两,两码头收入51960两,极其繁荣。

其三,初步担负起反帝反封建的任务。

从金田起义揭竿而起,就把斗争矛头指向清王朝。

在意识形态方面,把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道,反对封建等级制度,提倡平等思想。

太平天国的反封建斗争,沉重打击了清朝统治者。

至于反帝斗争,旗帜也非常鲜明。

洋枪队头子华尔、法国提督卜罗德死在太平天国战士的刀下。

1862年,有一个外国侵略者来南京向洪秀全建议,协力击败清军之后,平分中国。

洪秀全当即严词驳斥:“我争中国,意欲全图;事成平分,天下失笑;不成之后,引鬼入邦。

“这充分体现了其爱国主义立场。

清末群众性的反帝爱国运动。

它是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展,又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发。

西方国家直至今天仍然以”拳民暴乱”(Boxer Rebellion) 称呼整个义和团及八国联军事件。

义和团的兴起 义和团原称义和拳,是长期流行于山东、直隶(约今河北)等地的许多民间秘密结社中的一种。

虽然这个秘密结社重在“拳”而不在“教”,但清政府历来把它当作“拳教”加以查禁,使它难以发展。

甲午战争后,德国占领胶州湾,强划山东全省为其势力范围;外国教会亦在山东扩展势力,纵容、包庇不法“教民”(即中国教徒),遇有民教涉讼事件,它们往往出面干预,胁迫地方官袒教抑民,作出不公正的判决。

群众对教会积恨成仇,各地反教斗争接踵而起(见教案)。

义和拳遂成为反对外国侵略势力的重要组织形式。